{"id":816,"date":"2026-07-05T17:00:10","date_gmt":"2026-07-05T17:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ahaulencia.es\/?p=816"},"modified":"2026-07-06T15:17:16","modified_gmt":"2026-07-06T15:17:16","slug":"entrevista-a-angela-alvarez-guadarrama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ahaulencia.es\/index.php\/2026\/07\/05\/entrevista-a-angela-alvarez-guadarrama\/","title":{"rendered":"Entrevista a \u00c1ngela \u00c1lvarez Guadarrama"},"content":{"rendered":"

Hace unas semanas, \u00c1ngela \u00c1lvarez Guadarrama nos recibi\u00f3 para compartir con nosotros sus recuerdos sobre la vida en Villanueva de la Ca\u00f1ada durante buena parte del siglo XX. A lo largo de la conversaci\u00f3n nos habl\u00f3 de su infancia, de los a\u00f1os de la Guerra Civil, de la reconstrucci\u00f3n del pueblo, de la escuela, del trabajo, de las fiestas y de los profundos cambios que ha vivido nuestro municipio desde entonces.<\/p>\n

Os compartimos a continuaci\u00f3n su historia.<\/p>\n

Infancia y Guerra Civil<\/h2>\n

\"\"\u00c1ngela \u00c1lvarez Guadarrama naci\u00f3 el 1 de octubre de 1932 en Villanueva de la Ca\u00f1ada. Era la tercera de cuatro hermanos, hija de Severiano \u00c1lvarez, tejero de profesi\u00f3n, y de Ana Guadarrama. Aunque los padres de su padre proced\u00edan de Valladolid, la familia de su madre era originaria del pueblo. Desde peque\u00f1a creci\u00f3 rodeada de una familia muy unida, de la que guarda un gran recuerdo.<\/p>\n

Cuando comenz\u00f3 la Guerra Civil apenas ten\u00eda cuatro a\u00f1os. Es uno de los primeros recuerdos que conserva de su infancia.<\/p>\n

Cuenta que aquel d\u00eda permanecieron durante horas refugiados en una cueva mientras su padre entraba y sal\u00eda para ver c\u00f3mo evolucionaba la situaci\u00f3n. En un momento dado alguien grit\u00f3 \u00ab\u00a1S\u00e1lvese el que pueda!\u00bb y todo el pueblo sali\u00f3 corriendo por el camino de Las Fuentes en direcci\u00f3n a la carretera de Boadilla.<\/p>\n

\u00c1ngela iba subida sobre los hombros de su padre y todav\u00eda recuerda el silbido de las balas mientras avanzaban entre la multitud. Desde la carretera fueron trasladados en camiones hasta una finca de la que ya no recuerda el nombre y, poco despu\u00e9s, la familia se instal\u00f3 en Navalcarnero.<\/p>\n

Permanecieron all\u00ed durante los tres a\u00f1os que dur\u00f3 la guerra. Su padre fue encontrando trabajos con los que sacar adelante a la familia y los vecinos les acogieron con mucha generosidad, dej\u00e1ndoles una casa, muebles y ropa. \u00c1ngela recuerda que all\u00ed no pasaron hambre.<\/p>\n

La vuelta a casa<\/h2>\n

Terminada la guerra, los hombres comenzaron a regresar poco a poco a Villanueva para reconstruir el pueblo. All\u00ed donde todav\u00eda quedaban dos o tres paredes levantaban peque\u00f1as chabolas provisionales hasta que las familias pudieran volver definitivamente.<\/p>\n

El regreso fue mucho m\u00e1s dif\u00edcil que la estancia en Navalcarnero. \u00c1ngela recuerda aquellos primeros a\u00f1os como una \u00e9poca de mucha necesidad. Hab\u00edan vuelto pr\u00e1cticamente con lo puesto y cost\u00f3 tiempo recuperar una vida normal.<\/p>\n

Poco a poco comenzaron a cultivarse de nuevo las vegas del r\u00edo y las primeras cosechas ayudaron a aliviar la escasez. Mientras tanto, los ni\u00f1os recorr\u00edan los campos buscando alverjanas para comer.<\/p>\n

Con una sonrisa recuerda una an\u00e9cdota de aquellos a\u00f1os. Un sacerdote que acud\u00eda los s\u00e1bados al pueblo para celebrar la misa del domingo las encontr\u00f3 una tarde comiendo alverjanas y les dijo que el se\u00f1or Teodoro ten\u00eda un terreno lleno de almortas. “Anda, mira, el se\u00f1or cura nos manda que vayamos a coger almortas”, recuerda que comentaban entre las ni\u00f1as.<\/p>\n

A pesar de las dificultades, \u00c1ngela guarda muy buen recuerdo de aquella \u00e9poca. Dice que los ni\u00f1os siempre encontraban la forma de divertirse y que, como todos viv\u00edan una situaci\u00f3n parecida, compart\u00edan juegos y tiempo juntos.<\/p>\n

Reconstruyendo el pueblo<\/h2>\n

El padre de \u00c1ngela retom\u00f3 entonces el oficio de tejero junto a dos de sus hermanos. Fabricaban ladrillos y tejas a mano para reconstruir las viviendas que hab\u00edan quedado destruidas durante la guerra.<\/p>\n

Con ese trabajo fueron levantando poco a poco la nueva casa familiar. Antes de la guerra ten\u00edan otra vivienda situada a las afueras del pueblo, pero su madre prefer\u00eda vivir m\u00e1s cerca del centro y compraron un solar entre la calle Real y la calle de la Comadre, donde construyeron una nueva casa.<\/p>\n

Al principio era una vivienda muy sencilla. Los suelos eran de tierra y no hab\u00eda agua corriente, electricidad, calefacci\u00f3n ni cuarto de ba\u00f1o. Como ocurr\u00eda en muchas casas del pueblo, las mejoras fueron llegando poco a poco, seg\u00fan las posibilidades de cada familia.<\/p>\n

\u00c1ngela recuerda especialmente el trabajo que supon\u00eda conseguir agua. Antes de que se instalaran las fuentes p\u00fablicas iban con los borriquillos hasta los Pocillos o al Pozo Fajardo para llenar los c\u00e1ntaros y abastecer la casa.<\/p>\n

La llegada de la electricidad fue tambi\u00e9n un acontecimiento importante. Hasta entonces se alumbraban con peque\u00f1as l\u00e1mparas y m\u00e1s tarde con carburo. Cuando comenzaron a instalar la luz en las viviendas, el pueblo fue cambiando poco a poco.<\/p>\n

Un pueblo donde todos se conoc\u00edan<\/h2>\n

\"\"Cuando habla de aquellos a\u00f1os, \u00c1ngela vuelve una y otra vez a la misma idea: Villanueva era entonces un pueblo muy peque\u00f1o y todos sus vecinos se conoc\u00edan.<\/p>\n

Recuerda que en verano era habitual sacar las sillas a la puerta de casa para tomar el fresco mientras los ni\u00f1os jugaban por las calles. Las puertas permanec\u00edan abiertas aunque hubiera que salir un momento a comprar, porque nadie pensaba que pudiera entrar alguien a llevarse nada.<\/p>\n

Habla con cari\u00f1o de muchos de aquellos vecinos: el se\u00f1or Luciano, el t\u00edo Teodoro, el t\u00edo Isidoro, la se\u00f1ora Marina, la t\u00eda Florentina o la t\u00eda Isabel, entre muchos otros. Explica tambi\u00e9n que era habitual llamar “t\u00edo” o “t\u00eda” a las personas mayores del pueblo, una costumbre muy extendida entonces.<\/p>\n

Resume aquellos a\u00f1os con una frase que repite varias veces durante la entrevista: “\u00c9ramos una pi\u00f1a”. Seg\u00fan recuerda, todos se conoc\u00edan, todos se hablaban y todos se ayudaban.<\/p>\n

La escuela<\/h2>\n

\u00c1ngela aprendi\u00f3 a leer y a escribir en las escuelas del pueblo. Recuerda que las clases se impartieron primero en casa de la t\u00eda Tomasa y, m\u00e1s adelante, en las antiguas escuelas situadas donde hoy se encuentra el Ayuntamiento.<\/p>\n

De todas sus maestras, la que recuerda con m\u00e1s cari\u00f1o es do\u00f1a Paula. Gracias a ella aprendieron numerosas labores de costura, desde remiendos hasta distintos tipos de puntadas, unos conocimientos que a\u00f1os despu\u00e9s resultar\u00edan muy \u00fatiles en su vida laboral.<\/p>\n

En cambio, reconoce entre risas que las cuentas nunca se le dieron demasiado bien y que todav\u00eda hoy, en alguna ocasi\u00f3n, tiene que ayudarse de los dedos para sumar.<\/p>\n

Tambi\u00e9n conserva divertidas an\u00e9cdotas de aquellos a\u00f1os de escuela. Una de las que m\u00e1s gracia le hace recordar es la de un compa\u00f1ero que, cuando el cura le preguntaba por las cinco cosas necesarias para hacer una buena confesi\u00f3n, respond\u00eda siempre con una versi\u00f3n inventada que los ni\u00f1os repet\u00edan entre ellos. Por mucho que el sacerdote insist\u00eda, nunca consegu\u00eda que contestara correctamente.<\/p>\n

La costura, un oficio para toda la vida<\/h2>\n

Cuando termin\u00f3 la escuela, \u00c1ngela no tuvo que marcharse a servir fuera del pueblo, como hicieron muchas j\u00f3venes de su generaci\u00f3n. Su padre abri\u00f3 una peque\u00f1a tienda para que sus hijas pudieran trabajar en casa.<\/p>\n

Fue entonces cuando la costura empez\u00f3 a formar parte de su vida. Una de sus hermanas le hac\u00eda los vestidos y las vecinas comenzaron a pedirle que confeccionara ropa tambi\u00e9n para sus hijas. Poco a poco fueron llegando m\u00e1s encargos y las tres hermanas terminaron dedic\u00e1ndose a la confecci\u00f3n.<\/p>\n

Cada una ten\u00eda su especialidad. La mayor destacaba cortando pantalones de hombre, mientras las dem\u00e1s cos\u00edan vestidos y otras prendas. Al principio todo el trabajo se hac\u00eda a mano, hasta que su madre consigui\u00f3 comprar en Madrid una m\u00e1quina de coser de segunda mano que les facilit\u00f3 mucho el trabajo.<\/p>\n

La costura sigui\u00f3 acompa\u00f1ando a \u00c1ngela despu\u00e9s de casarse y durante muchos a\u00f1os fue una ayuda importante para la econom\u00eda familiar.<\/p>\n

Juan y la familia<\/h2>\n

\u00c1ngela se cas\u00f3 a los 26 a\u00f1os con Juan Gonz\u00e1lez Patier, tambi\u00e9n vecino de Villanueva de la Ca\u00f1ada.<\/p>\n

Juan trabaj\u00f3 primero en las labores del campo, ayudando a un t\u00edo suyo con unas vacas. M\u00e1s adelante, el padre de \u00c1ngela y varios vecinos compraron un tractor entre todos y formaron una peque\u00f1a cooperativa para trabajar las tierras. Con el paso de los a\u00f1os, cuando los dem\u00e1s fueron dejando la actividad, Juan continu\u00f3 al frente del tractor y cultiv\u00f3 distintas fincas arrendadas, principalmente de trigo, cebada y algarrobas.<\/p>\n

Despu\u00e9s comenz\u00f3 a trabajar tambi\u00e9n para el Ayuntamiento. Antes de empezar su jornada recogiendo la basura con el tractor, se levantaba a las cuatro de la ma\u00f1ana para atender las labores del campo. Seg\u00fan recuerda \u00c1ngela, el trabajo ocupaba pr\u00e1cticamente todo el d\u00eda.<\/p>\n

Ella tampoco dej\u00f3 nunca de trabajar. Continu\u00f3 cosiendo y, cuando hac\u00eda falta, ayudaba tambi\u00e9n en las tareas agr\u00edcolas.<\/p>\n

El matrimonio tuvo tres hijos. \u00c1ngela recuerda con orgullo que dos de ellos cursaron estudios universitarios. El mayor estudi\u00f3 Ingenier\u00eda T\u00e9cnica y el segundo termin\u00f3 Arquitectura T\u00e9cnica y, a\u00f1os despu\u00e9s, obtuvo tambi\u00e9n el t\u00edtulo de arquitecto. El tercero comenz\u00f3 a trabajar muy joven en una notar\u00eda de Majadahonda, donde contin\u00faa hoy.<\/p>\n

Que sus hijos pudieran estudiar supuso un esfuerzo importante para la familia. En aquellos a\u00f1os, los j\u00f3venes de Villanueva ten\u00edan que desplazarse diariamente a Villaviciosa de Od\u00f3n para cursar los estudios que no pod\u00edan realizar en el pueblo. Adem\u00e1s del coste del autob\u00fas, las familias preparaban la comida para que pudieran almorzar all\u00ed antes de regresar a casa.<\/p>\n

Las fiestas del pueblo<\/h2>\n

Cuando habla de las fiestas, \u00c1ngela asegura sin dudarlo que antes se viv\u00edan de otra manera.<\/p>\n

Las fiestas del Cristo, celebradas en septiembre, eran las m\u00e1s esperadas del a\u00f1o. Comenzaban con la misa y la procesi\u00f3n y continuaban con la m\u00fasica, los bailes y los festejos taurinos.<\/p>\n

Recuerda especialmente una ocasi\u00f3n en la que parec\u00eda que el pueblo se iba a quedar sin toros. Fue entonces cuando el se\u00f1or Isidoro decidi\u00f3 que aquello no pod\u00eda suceder. Los mozos recorrieron las casas recogiendo dinero para ayudar al Ayuntamiento a comprarlos y, finalmente, pudo celebrarse la corrida.<\/p>\n

Uno de los recuerdos m\u00e1s curiosos de aquellas fiestas tiene como protagonista a un toro que consigui\u00f3 subirse al tejado de una casa. \u00c1ngela cuenta que un fot\u00f3grafo inmortaliz\u00f3 la escena y que aquellas im\u00e1genes tuvieron mucho \u00e9xito entre los vecinos. Ella misma conserv\u00f3 durante a\u00f1os una de aquellas fotograf\u00edas.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los toros, las fiestas eran d\u00edas de m\u00fasica y baile. Recuerda que, cuando apenas circulaban coches por la carretera, el baile llegaba a celebrarse all\u00ed mismo.<\/p>\n

Los ni\u00f1os esperaban con ilusi\u00f3n la llegada del heladero. Seg\u00fan cuenta entre risas, muchos se colocaban de nuevo al final de la cola despu\u00e9s de terminar el primero para intentar conseguir un segundo helado.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recuerda la celebraci\u00f3n de San Isidro, con su misa, su procesi\u00f3n y el baile posterior. Su marido perteneci\u00f3 durante muchos a\u00f1os a la Hermandad de San Isidro y participaba activamente en la fiesta.<\/p>\n

La vida religiosa<\/h2>\n

La religi\u00f3n estaba muy presente en la vida cotidiana del pueblo.<\/p>\n

Los domingos comenzaban con la misa y, por la tarde, los j\u00f3venes acud\u00edan a rezar el rosario antes de ir al baile. \u00c1ngela recuerda que todas las parejas de novios asist\u00edan juntas al rosario de las cinco de la tarde y despu\u00e9s se reun\u00edan en el baile del t\u00edo Braulio, acompa\u00f1ado por un organillo.<\/p>\n

Antes de que se construyera la actual iglesia, las celebraciones religiosas ten\u00edan lugar en la ermita, uno de los primeros edificios que pudo recuperarse tras la guerra. All\u00ed hizo tambi\u00e9n su Primera Comuni\u00f3n.<\/p>\n

Durante la entrevista recuerda igualmente otras costumbres religiosas hoy desaparecidas o muy transformadas. Habla de las Hermandades, de las Hijas de Mar\u00eda y de las celebraciones de Semana Santa, que formaban parte de la vida del pueblo igual que las fiestas patronales.<\/p>\n

C\u00f3mo ha cambiado Villanueva<\/h2>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de noventa a\u00f1os viviendo en Villanueva de la Ca\u00f1ada, \u00c1ngela ha sido testigo de una transformaci\u00f3n completa del municipio.<\/p>\n

Ha visto c\u00f3mo las calles de tierra daban paso al asfalto, c\u00f3mo llegaban el agua corriente y la electricidad a las viviendas y c\u00f3mo un peque\u00f1o pueblo agr\u00edcola se convert\u00eda en el municipio actual.<\/p>\n

Sin embargo, cuando le preguntan qu\u00e9 es lo que m\u00e1s ha cambiado, no habla de las casas ni de las calles.<\/p>\n

Lo primero que menciona son las personas.<\/p>\n

Recuerda que antes todos los vecinos se conoc\u00edan y que era habitual dejar la puerta abierta al salir de casa sin preocuparse de nada. Hoy echa de menos aquella confianza.<\/p>\n

Cuenta incluso que hace unos a\u00f1os sufri\u00f3 el robo de una cadena con un crucifijo que hab\u00eda pertenecido a su marido. Una mujer se acerc\u00f3 a abrazarla y, sin que apenas pudiera darse cuenta, consigui\u00f3 quit\u00e1rsela del cuello. Aquel recuerdo le sirve para explicar cu\u00e1nto ha cambiado la forma de relacionarse entre las personas.<\/p>\n

A pesar de ello, sigue disfrutando de la vida en el pueblo y participa en las actividades del Centro Cultural El Molino, donde mantiene el contacto con muchos amigos y vecinos.<\/p>\n

\u00c1ngela hoy<\/h2>\n

\"\"A lo largo de la entrevista, \u00c1ngela habla de la guerra, de la reconstrucci\u00f3n del pueblo, de la escuela, del trabajo, de las fiestas y de la vida cotidiana en una Villanueva muy distinta de la actual.<\/p>\n

Sus recuerdos permiten conocer c\u00f3mo vivieron muchas familias los a\u00f1os de la posguerra y c\u00f3mo, poco a poco, fueron levantando de nuevo sus casas y recuperando la normalidad.<\/p>\n

Pero, sobre todo, dejan el testimonio de una forma de vivir basada en la ayuda entre vecinos y en un fuerte sentimiento de comunidad que ella resume con una frase que repite en varias ocasiones durante la conversaci\u00f3n: \u00ab\u00c9ramos una pi\u00f1a\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Desde la Asociaci\u00f3n Hist\u00f3rica Aulencia queremos agradecer a \u00c1ngela la amabilidad con la que nos recibi\u00f3 y la generosidad con la que comparti\u00f3 sus recuerdos. Gracias a testimonios como el suyo podemos conservar una parte importante de la memoria de Villanueva de la Ca\u00f1ada para las generaciones futuras.<\/p>\n

La entrevista<\/h2>\n

Puedes ver la entrevista completa en nuestro canal de YouTube, dividida en los siguientes cap\u00edtulos:<\/p>\n